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关于孙子兵法的5事7计的疑问

归档日期:11-04       文本归类:法令孰行      文章编辑:爱尚语录

  ◆孙武的意见是不分顺序综合考虑还是按重要程度依次排序依次考虑? ◇要知道这个问题的准确答案,只能问孙武本人,但斯人已去,任何答案都只是推断罢了。 《兵法》十三篇,纵观全书,道天地将法,五个因素相辅相成。 如《作战篇》讲了“兵久而国利也,未之有也(战争过久而国家有利,从没有过)”,是从“五事”中的“法”其中的一个内容“主用”考虑的。 如《谋攻篇》讲了“君之所以患于军者有三(国君对军队造成灾难的有三个方面)”是从“七计”中的“主孰有道”的角度考虑的,还有“将能而君不御者胜(将帅有才能而国君不干预的胜利)”不但从“主孰有道”还从“将孰有能”考虑。 其他篇章就不举例了。 -------------------------------------------------- ◆但是,5事中是道天地将法,而7计是:主,将,天地,法令,兵众,士卒,赏罚.将和天地的顺序互为相反捏?还有,是5事先考虑再考虑7计,如果5事前面占优势,后面就都没必要考虑了吗,? ◇《兵法》十三篇,《始计篇》是第一篇,顾名思义,主要讲的是战前的庙算,其中庙算的内容有“五事”“七计”。《始计篇》是这么说的“故经之以五事,较之以计,而索其情”,“五事”是用来“经之”的,而“七计”是用来“较之”的。 “五事”是“道天地将法”; “七计”是“主孰有道,将孰有能,天地孰得,法令孰行,兵众孰强,士卒孰练,法令孰行,赏罚孰明”; “五事”是作为大纲——也就是“经”来研究考察军事战争的,倾向于我方。 “七计”是以“五事”为基础来比较敌我双方的胜利筹码的,倾向双方。 两个是有区别的,但在作为比较的时候,是又联系的。 ---------------------- 总而言之,五事七计,是《孙子兵法·始计篇》里的两个重要概念,都属于“庙算”的内容,不可重此轻彼,因为每个因素都是互相联系的。 以上为个人意见。

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