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孙子兵法中印象最深的3句话分别体现了孙武哪些军事思想

归档日期:09-03       文本归类:法令孰行      文章编辑:爱尚语录

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  展开全部知彼知己百战不殆。反映了孙子应知尽知的思想,通过侦察敌情来做到防范战场风险。

  善战者,致人而不致于人。反映了孙子在军事运筹中善于掌握主动权,发挥主观能动性,牵着敌人而不被敌人所牵制。

  凡战者,以正合,以奇胜。反映了孙子善于在作战中能够出奇制胜,令敌人防不胜防的思想。

  讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》,是《孙子兵法》的第一篇,“计”本义是计算、估计,在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇,在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括,它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究,并对战争的发展进程和最终结局进行预测,尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。其中,“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张,“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素,“兵者,诡道也”则指出了用兵的要领,运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念,属“庙算”的具体内容。

  讲的是庙算后的战争动员及取用于敌,胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争,而是指战争前的准备和筹划,属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后,在“慎战论”思想的指导下,着重分析了战争与经济的关系,战争依赖于经济,但会对经济造成一定程度的破坏。

  讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备。

  讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,以多胜少。

  讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

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