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孙子兵法计篇中“一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法”中的“地”是

归档日期:08-17       文本归类:法令孰行      文章编辑:爱尚语录

  此句出自《孙子兵法》,前面的句子是:故经之以五事,校之以计而索其情:

  这句意思是:因此,要通过对敌我五个方面(五事)的情况进行综合比较,来探讨战争胜负的情形:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

  (二)故经之以五(事),校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可(以)与之死,可(以)与之生,而不(畏危)〔诡也〕。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。

  (三)故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

  (六)兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

  (七)夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

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